Pamola SwarthzNombre de messages 94Age 32Date d'inscription 21/02/2009Carte d'identitĂ©Arrondissement IerEcole frĂ©quentĂ©e La SorbonneRelations Sujet m ⏠L'esprit cherche et c'est le coeur qui trouve. » Septembre 20th 2009, 249 pm cmaybe tomorrowâąNom & prĂ©nom au choixJim SturgessLIBRE Ăge ⏠Français de prĂ©fĂ©rence ⏠CĂ©libataire ⏠Est Ă©tudiant Ă la laisse le champ totalement libre pour l'histoire. Cepandant, j'exige que sa mĂšre soit directrice d'un hĂŽpital, ou d'un centre spĂ©cial qui s'occupe de personnes qui ont divers problĂšmes annnorexie, etc.. Je ne sais pas encore exactement. ⏠paloma swarthz âą Rosie Huntington-WhiteleyVoilĂ un peu l'explication du scĂ©nario que j'ai fait Ă Victoire Citation Donc enfaire il serait Ă©tudiant Ă la Sorbonne mais travaillerait les week-end dans un hĂŽpital enfaite je ne sais pas encore si c'est un centre, ou autre., pour aider sa mĂšre qui tient l'Ă©tablissement. Pamola & lui se seraient rencontrĂ©s lĂ bas, car une de ses amis y serait. InspirĂ© de la saison 1 de Skinks avec Michelle & j'ai perdu son nom, le frĂšre d'Abi. TrĂšs rapidement, ils auraient Ă©tabli un contact et le jeune homme se serait montrĂ© vraiment parfait. Ils enchaĂźnĂšrent les sorties, jusqu'Ă ce qu'il lui propose de l'accompagner dans une soirĂ©e, tout ce que dĂ©teste la jeune fille. Pour ne pas passer pour une coincĂ©e, elle accepta, car elle pourrait au moins ĂȘtre avec lui. Mais lors que cette soirĂ©e, entourĂ© de ses potes et avec l'effet de l'alcool, le prince charmant semblait soudain ... moins charmant. Toute la soirĂ©e, il lui lança des dĂ©fis que Pamola refusait toujours. Et puis il lui a dit quelques chose, une sorte de pacte il ne jureait plus lorsqu'il est avec elle, elle ne dirait jamais non lorsqu'elle est avec lui. Encore inspirĂ© de Skins -". Rapidement, un jeu amoureux se noua entre eux, ce qui n'Ă©tait pas rĂ©ellement du genre de Pamola. Personne ne connaĂźt leur relation, tout le monde ignore que le jeune homme est le seul Ă la dĂ©coincer & tout le monde ignore qu'elle est la seule Ă contrĂŽler ses injures. Depuis cette soirĂ©e lĂ , ils se lancent des sortent de dĂ©fis, tout en jouant au chat & Ă la souris. Une relation secrĂšte qui ne ressemble absolument pas Ă Pamola et ce jeu comme dĂ©sormais Ă lui plaire de plus en plus, tout comme le jeune homme ...Ca fait bien si je fais comme dans le fim hier ? je parlais de Las Vegas 21 >< Genre tu sais, le groupe de ceux qui jouent au black jack, qui sont dans la mĂȘme universitĂ© mais qui devoient faire genre qu'ils ne connaissent pas. Donc comme je l'ai dit, leur jeu est en quelque sorte "top secret" & lorqu'ils se croisent dans les couloirs, ils se font des sourires, des regards mais pas plus. & par la suite, il pourrait y avoir un topic oĂč un ami commun les prĂ©sente. Par contre je ne sais pas si ce serait un joueur ou alors nous, qui inventions ses rĂ©actions & ses ils s'amuseraient Ă se dĂ©couvrirent lors de cette conversation Ă faire croire qu'ils dĂ©couvrent Ă l'instant, en faisant croire Ă leur ami commun qu'ils ne se connaissent pas & peut-ĂȘtre par la suite, faire croire aux yeux de tout le monde qu'ils se dĂ©testent alors qu'enfaite c'est tout simplement leur jeu. Evidemment, c'est trĂšs mal rĂ©digĂ© car j'expliquais trĂšs rapidement Ă Victoire. De nombreux points sont Ă Ă©claircir mais c'est pour donner une idĂ©e sur le personnage, parce que ça me stress de marquer "underco.". J'essayerais de rĂ©diger tout ça pour demain mais si vous avez compris la relation que j'ai castastrophiquement tentĂ© d'expiquĂ© & que l'idĂ©e vous plaĂźt, n'hĂ©sitez pas Ă vous inscrire et mpottez moi.
Nepas connaĂźtre cette qualitĂ© de passion câest ne pas savoir ce quâest lâamour, car lâamour ne peut prendre naissance que dans un total abandon de soi. Chercher lâamour - ou la vĂ©ritĂ© - nâest pas le fait dâun esprit rĂ©ellement passionnĂ©. Rencontrer lâamour sans lâavoir cherchĂ© est la seule façon de le trouver : le
Sens du mot "plaisir" d'aprĂšs le petit Larousse ho le coquin, hein Alex !! lool "Etat de contentement que crĂ©e chez qqn la satisfaction d'une tendance, d'un besoin, d'un dĂ©sir ; bien ĂȘtre."Maintenant rĂ©flĂ©chissez un peu pourquoi la concupiscence nous ferait-elle tant sourire si elle n'Ă©tait pas si bonne ?! ha ... donc profitez de ts les plaisirs sensuels, tant que ça ne nuit Ă personne , et ne jugez pas ceux qui le font, car quoi que vous puissiez dire, c'est bien eux qui prendront leurs pieds pdt que vous vous fatiguerez Ă les blĂąmer... Posted on Wednesday, 22 June 2005 at 1155 AMEdited on Wednesday, 22 June 2005 at 1215 PM
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Pierre, SacrĂ© Coeur de l'Enfant JĂ©sus et de la Sainte Face Pierre, SacrĂ© Coeur de l'Enfant JĂ©sus et de la Sainte Face Diacre Published Jul 23, 2022 PROLOGUEEt le roi HĂ©rode entendit parler de JĂ©sus, car son nom Ă©tait devenu cĂ©lĂšbre, et il disait " Jean Le Baptiste est ressuscitĂ© des morts voilĂ pourquoi le pouvoir thaumaturgique agit en lui. " D'autres disaient " C'est Elie ; " et d'autres disaient " C'est un prophĂšte, comme l'un des anciens prophĂštes. " Ce qu'HĂ©rode ayant entendu, il disait " Ce Jean, que j'ai fait dĂ©capiter, il est ressuscitĂ©. Marc 6, 14-16Chers frĂšres et soeurs de la Sainte Famille de Dieu et de la FraternitĂ© des templiers Catholique du monde,ma Sainte Famille,Si l'on s'appuie sur la Bonne Nouvelle, l'Evangile de Dieu, JĂ©sus Christ lui-mĂȘme,Dieu venu sauver l'homme,Il Ă©tait tout Ă fait logique que Jean le Baptiste qui a prĂ©parer les chemins du Seigneur, comme cela fut annoncĂ© ici Voici que j'envoie mon messager, il prĂ©parera le chemin devant moi Malachie 3, 13-24bĂ©nĂ©ficie de la promesse que JĂ©sus fit Ă ses disciples ici En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort." Jean 8, 51Pour Ă©viter toute confusion, il est bon de rappeler ce que cela voulait dire pour JĂ©sus "Il ne verra jamais la mort".Cela ne voulait pas dire "il ne mourra pas", mais, il ne verra jamais le shĂ©ol, le sĂ©jour des morts, la mortRappelons ce que JĂ©sus Ă dit Ă on disciple qu'il aimait, Ă qui il s'est manifestĂ© ressuscitĂ© pour lui confier "la RĂ©vĂ©lation", l'Apocalypse,Moi Jean, votre frĂšre, qui participe avec vous, Ă l'affliction, Ă la royautĂ© et Ă la patience en dans JĂ©sus -Christ Dieu venu nous sauver, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos l'ile mortelle, l'ile de la mort Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus. Je fus ravi en esprit le jour du Seigneur, faisant ce qu'on appelle aujour'hui"un ravissement de l'esprit" une extaseet j'entendis derriĂšre moi une voix forte, comme une trompette, qui disait "Ce que tu vois, Ă©cris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises qui sont en Asie Ă EphĂšse, Ă Smyrne, Ă Pergames, Ă Thyatire, Ă Sardes, Ă Philadelphie et Ă LaodicĂ©e." Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort; faisant apparrament, Ă la vue du Seigneur, ce qu'on appelle en mĂ©decine "un arrĂȘt cardiaque" "une crise cardiaque", une mort qu'il se trouvait captif sur cette ile de dĂ©esse de la mort subit, qui explique qu'il ai vu JĂ©sus poser sa main sur lui et qu'il l'ai entendu lui dire " Ne crains point ne t'inquiĂšte pasje suis le Premier et le Dernier, et le Vivant; j'ai Ă©tĂ© mort sous entendu comme tu viens de mourir, de tomber comme mort, j'ai Ă©tĂ© mort, j'ai Ă©tĂ© mort comme toi,m'endormant dans la mort, tout comme cela arriva Ă Lazare, le frĂšre de Marthe et Marie a Il y avait un malade, Lazare, de BĂ©thanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur. Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'Ă©tait son frĂšre Lazare qui Ă©tait malade. Les soeurs envoyĂšrent dire Ă JĂ©sus "Seigneur, celui que vous aimez est malade." Ce qu'ayant entendu, JĂ©sus dit "Cette maladie ne va pas Ă la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifiĂ© par elle. par cette maladie" Or, JĂ©sus aimait Marthe, et sa soeur Marie, et Lazare. Ayant donc appris qu'il Ă©tait malade, il resta deux jours encore au lieu oĂč il Ă©tait. Il dit ensuite le troisiĂšme jour Ă ses disciples "Retournons en JudĂ©e." Les disciples lui dirent "MaĂźtre, tout Ă l'heure les Juifs voulaient vous lapider, et vous retournez lĂ ?" JĂ©sus rĂ©pondit "N'y a-t-il pas douze heures dans le jour ? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne se heurte point, parce qu'il voit la lumiĂšre du s'il marche pendant la nuit, il se heurte parce qu'il manque de lumiĂšre."Il parla ainsi, et ajouta "Notre ami Lazare dort, mais je me mets en route pour le rĂ©veiller." Ses disciples lui dirent "S'il dort, il guĂ©rira." Mais JĂ©sus avait parlĂ© de sa mort, et ils pensaient que c'Ă©tait du repos du sommeil. Alors JĂ©sus leur dit clairement "Lazare est mort; et je me rĂ©jouis Ă cause de vous de n'avoir pas Ă©tĂ© lĂ , afin que vous croyiez; mais allons vers lui." Jean 11, 1-15Ce que nous comprenons, c'est que c'est Lui, qui a fait tomber Lazare dans le repos dans l'Esprit, rĂ©apparu dans les communautĂ©s charismatiques Je m'en vais le rĂ©veiller afin que vous croyezSous-entendu, afin que vous sachiezque j'ai le pouvoir de donner la vie, de faire vivre, et de la reprendre, d'ĂŽter la vie, de faire mourirCe profond sommeil ou repos dans l'Espritdans lesquels furent plongĂ©s Lazare Ă BĂ©thanie,et plus tard Jean le baptiste sur l'ile de PatmosC'est visiblement le profond sommeil, dans lequel Dieu au commencement de la crĂ©ation,plongea Adam, dans le jardin d'Eden,quand il tira de son cĂŽtĂ©, la cĂŽte, l'os, Ă partir duquel il lui forma Eve, l'aide qui lui Ă©tait assortie Alors Yahweh Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit, et il prit une de ses cĂŽtes et referma la chair Ă sa la cĂŽte qu'il avait prise de l'homme, Yahweh Dieu forma une femme, et il l'amena Ă l'homme. Et l'homme dit " Celle-ci cette fois est os de mes os et chair de ma chair! GenĂšse 2, 21-23Quand JĂ©sus dit que Lazare a Ă©tĂ© plongĂ© dans ce profond sommeil, ce repos dans l'Esprit,pour la gloire de DieuPour que JĂ©sus les ramĂšnent Ă la vie, les ressuscitantjusqu'Ă ce que Dieu par son Esprit Saint venu Ă©tablir en eux sa demeure, pour faire de son Verbe venu avec Lui,la Vie et la rĂ©surrection de tous ceux qui veulent bien l'accueillir en eux,et qu'il y rĂ©gne avec sa Vie divine, son Esprit Saint, l'Esprit Saint, la Vie donnĂ© Ă son Verbe et que son Verbe a donnĂ© Ă son corps de chair, donnĂ© pour ses disciplesSon Verbe Ă qui il a donnĂ© le le pouvoir de donner sa vie de faire vivre et de la reprendre de faire mourirAfin que par ce repos dans l'Esprit, cette mort dans l'Esprit Saint, qui est "comme une mort",soit pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifiĂ© par elle par cette gloire, par l'Esprit Saint, sa Vie Ă©ternelle. Jean 11, 4Glorification dont il va reparler quelques aprĂšs cette rĂ©surrection de son ami Lazare, alors qu'il s'Ă©tait rendu Ă JĂ©rusalem,pour la fĂȘte de Yom Kippour et des cabanes Le lendemain de l'onction de BĂ©thanie une multitude de gens qui Ă©taient venus pour la fĂȘte de Yom Kippour et des Tentes, ayant appris que JĂ©sus se rendait Ă JĂ©rusalem, prirent des rameaux de palmiers, et allĂšrent au-devant de lui Jean 12, 1-12Cette fĂȘte du Grand Pardon suivie de la fĂȘte des Tentes, trouve son origine dans les solennitĂ©s fĂȘtes juives que Dieu institua pour les hĂ©breux, aprĂšs leur sortie d'EgypteYahweh parla Ă Moise, en disant " Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et dis-leurVoici les solennitĂ©s les fĂȘtes de Yahweh que vous publierez pour ĂȘtre de saintes assemblĂ©es; ce sont mes solennitĂ©s mes fĂȘtes.Voici les fĂȘtes de Yahweh, les saintes assemblĂ©es que vous publierez en leur temps une fois entrĂ©s en terre promise. Au premier mois du mois de Nissan dans le calendrier religieux hĂ©breux qui est le mois d'Abib, dans le calendrier civil, le 7Ăšme mois voir LĂ©vitique 23, 1-44qui est le 1er mois du mois de Nissan dans le calendrier religieuxs'ouvraient par la sonnerie du Choffar,le mois des rĂ©coltes,que j'appelerai, le mois oĂč Dieu rĂ©colta son peuple retenu en esclavage en Egypte,pour le faire sortir d'Egypte,le conduire jusqu'Ă lui pour renouveler avec lui l'alliance qu'il passa jadis avec leur pĂšre Abraham, Isaac et Jacob,de la rĂ©conciliation des hĂ©breux avec Dieu par l'expiation de leurs 8 aprĂšs le couchĂ© du soleil, soit le 9 Nissan,Six jours avant la PĂąque, JĂ©sus vint Ă BĂ©thanie, oĂč Ă©tait Lazare, le mort qu'il avait ressuscitĂ©. LĂ , on lui fit un souper, et Marthe servait. Or, Lazare Ă©tait de ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard trĂšs pur, trĂšs prĂ©cieux, en oignit les pieds de JĂ©sus, et les essuya avec ses cheveux. Jean 12, 1vient de placer prĂšs de JĂ©sus, pour lui ondre les pieds et la tĂȘte, avec un onguent qu'elle avait prĂ©parĂ© pour sa Nissan ou Abid Dimanche des rameaux jour des expiations grand pardon, Yom Kippour, premiĂšres rĂ©coltes jour oĂč JĂ©sus est entrĂ© dans JĂ©rusalem et dans le Temple pour en chasser les marchands de colombes, jour de la fĂȘte des rameaux jour ou ceux qui le suivaient prirent des rameaux de palmier et des branches de saule, pour l' lendemain une multitude de gens qui Ă©taient venus pour la fĂȘte, ayant appris que JĂ©sus se rendait Ă JĂ©rusalem, prirent des rameaux de palmiers, et allĂšrent au-devant de lui, en criant "Hosanna! BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'IsraĂ«l!" JĂ©sus ayant trouvĂ© un Ăąnon, monta dessus, selon ce qu'il est Ă©crit "Ne crains point, fille de Sion, voici ton Roi qui vient, assis sur le petit d'une Ăąnesse." Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais lorsque JĂ©sus fut glorifiĂ©, ils se souvinrent qu'elles avaient Ă©tĂ© Ă©crites de lui, et qu'il les avait accomplies en ce qui le regarde. La foule donc, qui Ă©tait avec lui lorsqu'il appela Lazare du tombeau et le ressuscita des morts, lui rendait tĂ©moignage; Et c'est aussi parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle, que la multitude s'Ă©tait portĂ©e Ă sa rencontre. Les Pharisiens se dirent donc entre eux "Vous voyez bien que vous ne gagnez rien voilĂ que tout le monde court aprĂšs lui." Jean 12, 12-19Quand JĂ©sus est entrĂ©e ce jour lĂ dans JĂ©rusalem,accompagnĂ© de ses disciples tenant ces branches de palmier dans leur mainc'Ă©tait pour 4 jours plus tard,faire don Ă ses ApĂŽtres, de la nouvelle demeure, cabane, dans laquelle il allait les faire entrer,son corps de chair donnĂ© pour eux, une demeure provisoire, qu'est ce sanctuaire de la nouvelle Alliance,duquel est tir "le corps de chair dans lequel ils ressusciteraient, Ses ApĂŽtres Ă©tant les premiers fruits que JĂ©sus rĂ©colta,pour en faire les rameaux et les branches de son Eglise,,la Nouvelle Tente de la Rencontreces branches de palmiers, nous renvoyant Ă ses 70 disciples qu'il appela aprĂšs avoir appelĂ© ses 12 ApĂŽtres qu'il envoya semer sa Bonne Nouvelle, dont il allait faire "des sources d'Eau vive"et soixante dix disciples qu'il envoya moissonner, 12 ApĂŽtres et 70 disciples prĂ©figurĂ©s dans l'exode,par les 12 sources et 70 palmier oĂč campĂšre les hĂ©breuxIls arrivĂšrent Ă Elim, oĂč il y avait douze sources d'eau et soixante-dix palmiers; et ils campĂšrent lĂ , prĂšs de l'eau. Exode 15, 27Vous cĂ©lĂ©brerez cette fĂȘte des tabernacles en l'honneur de Yahweh sept jours chaque annĂ©e. C'est une loi perpĂ©tuelle pour vos descendants; vous la cĂ©lĂ©brerez le septiĂšme mois. Vous demeurerez pendant sept jours sous des huttes de feuillage tous les indigĂšnes en IsraĂ«l demeureront dans des huttes;afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des huttes les enfants d'IsraĂ«l, lorsque je les ai fait sortir du pays d'Egypte. Je suis Yahweh, votre Dieu. " Moise fit ainsi connaitre aux enfants d'IsraĂ«l les fĂȘtes de Yahweh. LĂ©vitique 23, 41-4412 Nissan selon MarcJĂ©sus est invitĂ© chez Simon le lĂ©preuxe, Ă BĂ©thanie, oĂč Marie de Bethanie, Marie de Magdala qui 3 ans auparavant, aprĂšs la rĂ©surrection de son frĂšres avait oint le pieds de JĂ©sus de ses larmes, les essuyant avec ses cheveux, ce que JĂ©sus reprocha aux Pharisiens de n'avoir pas fait, en lui oignant la tĂȘte d'huile dans la salle des convives pour oindre les pieds et la tĂȘte de JĂ©sus, avec un onguent, un parfum qu'elle avait prĂ©parer et dont JĂ©sus parla Ă Judaa qui lui reprochait de gaspiller ce parfum, en disant, que cet onguent, avait Ă©tĂ© prĂ©parer pour sa sĂ©pulture. "Laisse-la; elle a gardĂ© ce parfum pour le jour de ma sĂ©pulture. Jean 12, 713 Nissan, ou Abid jeudi juif ; mercredi grĂ©gorien c'Ă©tait le "jour Azymes, jour oĂč l'on prĂ©parait la pĂąque, cĂ©lĂ©brĂ© le mĂȘme jour 14 Nissan, jour de PĂąque" vendredi juif, jeudi grĂ©gorienrepas de la pĂąque chrĂ©tienne, pĂąque nouvelle15 Nissan samedi juif, vendredi grĂ©gorien repas de la pĂąques juive, et Sabbat aprĂšs le coucher du soeil "premier jour des tabernacles juifs " fĂȘtes de la fin des rĂ©coltes rĂ©coltes des fruits et des branches de palmier, saule, etc .... premier jour de JĂ©sus au tombeauComment ne pas faire un lien entre ces huttes, cabanes, tabernacles que devait se construire les hĂ©breux, des cabanes provisoires, dans lesquelles ils vont dormir, tout le temps de leur exode, leur temps de leur Ă©ducation, en vue de la vie qu'ils seront invitĂ©s Ă mener en terre promise,Ă l'image de ces tentes que Pierre sur le Mont Thabor voulu bĂątir pour MoĂŻse, Elie et JĂ©sus,qui allaient ĂȘtre remplacĂ©es, par la chair de JĂ©sus, le Sanctuaire de la Nouvelle savoir "le Corps de chair du Christ", dans lequel nous sommes appelĂ© Ă entrer avec toute l'Eglise, la Nouvelle Eve,pour vivre avec JĂ©sus, sa son corps de chair qui fut dĂ©posĂ© le Vendredi Saint le 14 Nissan, Jeudi Saint en dĂ©but de journĂ©e,afin que nous ressuscitions avec Lui, dans son corps de chair donnĂ© pour nous,que nous nous asseyons avec lui, dans les Cieux, Ă la droite de sa donc votre vie dans le Christ JĂ©sus, le Seigneur, tel que vous l'avez reçu. Soyez enracinĂ©s, Ă©difiĂ©s en lui, restez fermes dans la foi, comme on vous l'a enseignĂ© ; soyez dĂ©bordants d'action de grĂące. Prenez garde Ă ceux qui veulent faire de vous leur proie par une philosophie vide et trompeuse, fondĂ©e sur la tradition des hommes, sur les forces qui rĂ©gissent le monde, et non pas sur le Christ. Dans le baptĂȘme, la plongĂ©e dans sa chair, le jour de notre premiĂšre communion, vous avez Ă©tĂ© mis au tombeau avec lui, avec son Corps de chair dans lequel il nous introduit,son corps de chair dĂ©posĂ© le vendredi saint avant le couchĂ© du soleil, et vous ĂȘtes ressuscitĂ©s avec lui le dimanche matinpar la foi en la force de Dieu qui l'a ressuscitĂ© d'entre les mortset nous a ressucitĂ© avec Lui. Colossiens 2, 6-1216 Nissan dimanche juif, samedi grĂ©gorienveillĂ©e pascal chrĂ©tienne17 Nissan lundi juif, dimanche grĂ©goriendimanche pascal chrĂ©tien jour de la rĂ©surrection du Seigneur, jour du Seigneur21 Nissan "fĂȘte des prĂ©mices" oĂč les hĂ©breux se rendait au Temple pour offrir, via les mains du prĂȘtre, Ă Dieu, les prĂ©mices prises sur cette rĂ©colte, sur la rĂ©colte commencĂ© le 10 je vais m'arrĂȘter lĂ pour ce prologue, sur cette EMI, que fit Jean sur l'Ile de PatmosA bientĂŽt pour la suite. Efforcez-vous d'entrer par "la Porte Ă©troite" que je suis, au bout du chemin que Je Suis, moi la VĂ©ritĂ© de l'Esprit Saint que je suis. Aug 25, 2022 On viendra de l'Orient et de l'Occident, Ă savoir "de toutes les nations prĂ©sentes Ă JĂ©rusalem, pour prendre place au Festin dans ton Royaume. Aug 21, 2022 L'heure est venue oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre en l'Esprit, et en la VĂ©ritĂ© que JĂ©sus a dit ĂȘtre "Je Suis la VĂ©ritĂ©" Jean 14, 6 Aug 20, 2022 C'est YahvĂ© des armĂ©es que vous devez sanctifier, c'est lui que vous devez craindre et redouter. Il sera un sanctuaire EsaĂŻe 8, 13 Aug 15, 2022 Le Sanctuaire de la Nouvelle Alliance, dans lequel le Seigneur JĂ©sus nous a demandĂ© de demeurer, c'est son Corps de chair donnĂ© pour nous. Aug 14, 2022 Que reprĂ©sentent les sept premiers diacres ordonnĂ©s dans l'Ă©glise du Christ, par l'Esprit Saint, par les mains de Pierre et des ApĂŽtres ? Aug 10, 2022 RĂ©surrection de Jean Baptiste "L'heure est venue oĂč le Fils de l'homme tout homme doit ĂȘtre glorifiĂ© par la mort du Christ". Jul 25, 2022 Ce cadeau de ma composition, pour l'Evangile d'hier 20 juillet lu dans les maisons de notre Sainte Eglise Catholique Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 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